＼本日放送！／#鎌倉殿の13人
第38回「時を継ぐ者」［総合］夜8時
［BSP・BS4K］午後6時#小栗旬 #小池栄子 #坂口健太郎#坂東彌十郎 #宮沢りえ ほか pic.twitter.com/TPQTbqBZvs— 2022年 大河ドラマ「鎌倉殿の13人」 (@nhk_kamakura13) October 2, 2022
伊豆の小豪族に
過ぎなかった男。
二十五年かけて
築いた地位が、今まさに
崩れ去ろうとしている。
その間、わずかひと月。
時政、失脚へ
源頼朝（みなもとのよりとも・大泉洋）をなぜか扶（たす）け、鎌倉幕府創建の立役者となった北条時政（ほうじょうときまさ・坂東彌十郎）が、自身の息子によって隠居する（追放される）ことに。
北条時政は鎌倉殿を掌中におさめ、名越（なごえ）の屋敷に囲い（外祖父ですからそれが可能）、平賀朝政（ひらがともまさ・山中崇）に譲位させようと画策しました。
その策に乗った（ように見せていた）三浦義村（みうらよしむら・山本耕史）が、慌てて走り込んできた和田義盛（わだよしもり・横田栄司）に、「わからなくていい。俺に従ってれば」とタメ口聞いてましたが、和田義盛はこの時58歳。三浦義村は37歳です。20歳以上も年長の、いわば「父親と同格の人」に、こんな口を聞くのはおかしいんです。
これがドラマによくあるわかりやすさであり、スルーすべき大いなる誤謬、なんですよね。
同格っぽくしておかないと、ストーリー（会話）が進みにくい。
三浦義村は三浦本家の嫡流。
和田義盛は三浦一族の傍流。
このオープニング、彼らは近い親戚ですがなぜか一枚岩ではない…？という表現でもありました。
ものの理解（それは時流を読むということでもある）に差がありすぎる…という、象徴的なシーンだったように思います。
ちなみに北条ヨシトキ（小栗旬）はこの時42歳ですが「親でも構わんだろ首ハネちまえ」と囁いていた八田知家（はったともいえ・市川隼人）は、63歳です。
「時」を継ぐもの
「時」はまさしく北条宗家の「通字」となる一字です。
北条時政の「時」は父（諸説あり）である北条時方（ほうじょうときかた）から受け継がれました。
北条時方の父は北条盛方（ほうじょうもりかた）で、その父は平直方（たいらのなおかた）だと言われているので、おそらく父・北条盛方と同世代くらいで、名前に「時」がつく有力者が烏帽子親になり、北条時政に「時」の字を与えたんでしょうね。
ひいおじいさんにあたる平直方を含めてとうぜん、代々平氏なわけですが、本拠地として治めていた鎌倉を、源頼義（みなもとのよりよし）に譲ったとされています。源頼義は、源頼朝の5代前。婚姻は武勇の誉高く、血筋の高い貴族であることが条件であり、まだ「源平の合戦」などは夢にも見ないような世界だったのでしょう。
これを見る限り、伊豆に流罪になっていた源頼朝を扶（たす）ける縁は、すでにあったということです（と、されております）。
実際は北条時政の父には「この人」という定説はなく、よくわかっていないそうです。
とにかく権力の頂点に立った北条時政の「時」が通字として使われることになった。
※数字は「執権」就任順。
必ずしも嫡男ではない。
「義時」の「義」は、烏帽子親になった三浦義澄（みうらよしずみ・佐藤B作）から。
息子の「義村」も当然そうですね。
北条ヨシトキの息子は北条泰時（ほうじょうやすとき・坂口健太郎）。
時を受け継ぎました。
では「泰」は？
三浦義村の次男に「三浦泰村」がいます。1184年生まれ。
彼と北条泰時（1183年生まれ）は同世代なのですが、北条泰時が烏帽子親になっているそうです。
同じ烏帽子親になったと見られる「泰」のつく有力者がいた、んじゃなくて、1歳違いでも「烏帽子親ー烏帽子子」という関係が構築されたんですね。
三浦泰村の兄には、三浦朝村（みうらともむら）がいます。
あまり目立たない存在ではあるものの「朝村」の「朝」の字は源実朝（みなもとのさねとも・柿澤勇人）の「朝」だそうです。
こちらはそうなると、とうぜん弟の1184年よりは早く生まれてるはずですから、源実朝は1192年生まれですし、10歳以上歳下の方（将軍）が烏帽子親になるという変則的なことになってるんですね。従属、や臣下の礼というシステムの中で、そういうパターンが出来上がっていったのか。
北条朝時（ほうじょうとき・西本たける）も、似たパターンですね。
1歳しか違わない源実朝が、烏帽子親として「朝」の字を与えています。
四郎の館を囲んだ小四郎
屋敷は囲まれ、もはや親子の殺し合いに発展しそうな展開に。
三浦義村がこの場に（北条時政側）にいるということは、三浦の大軍団（兵力では地域トップ）が北条時政側についているということになります。
「後で寝返る」とは言っても、息子軍（小四郎側）が暴発しないように、抑止力になっていることは間違いないでしょう。
源実朝がどこにいるか・将軍をどちらが囲っているかが重要です。
北条政子（ほうじょうまさこ・小池栄子）も現れ、将軍奪還と父親助命を願います。
「謝れば許してくれるさ」と北条時政は、半ば楽観的に見せて、りく（牧の方・宮沢りえ）と別れを惜しんでましたね。
りくは追い込まれて一時的に殊勝な態度を取ってましたが「将軍を殺してでも」くらいのことは言ってたであろう黒幕。北条時政に晩節を汚させた女。
りくを逃して、自分には死を、という選択を北条時政は選びました。
攻め手である北条ヨシトキは「政（まつりごと）に私情を挟むことはできません」と、北条政子に冷酷に言い放ちましたが、この辺りの「家族愛」はドラマならでは。
「家族愛が感じられる場面」がないと、ドラマっぽくならないんですね。
あんな助命嘆願（北条政子の土下座）が通用するんなら、源頼家（みなもとのよりいえ・金子大地）は死なずに済んだはずでしょう。源頼朝もすでにおらず、北条家だけで決裁できたはずのあの時でさえ、「母として」そんな行為はしなかった。
北条政子が今さら、「娘として」命乞いをするはずがない。
我々が、ドラマの演出から嗅ぎ取る「家族愛ってどんな時代も変わらないよね…」というような感傷は、この時代には（特に武家には）存在しなかったんじゃないか…と感じています。だからこそ後世に、「あの人は実は生きていた」という伝説が出てきたりもする。
北条ヨシトキは父親を失脚させるわけですが、この時点では権力は、北条時政の方が大きいように思うのですがどうなのでしょう。なぜ、掌握できる軍事力も大きいはずなのに、息子軍との殺し合いには発展させず、黙って引退してしまったのでしょう。
羽林・源実朝（12歳です！）の意向などほぼ通用しません。
なにせ子供将軍です。
「いる場所」を大人が奪い合っている状態ですから、彼に発言力などありません。
伝達役をちゃんと果たせない、ちょっと間の抜けた、憎めない老将キャラの和田義盛（なんで北条ヨシトキがタメ口きいてんだ）。この人がなんであんなことに…も、けっこう謎です。
ああ、なんとかならんかったんかえ、って。
なぜあっさり失脚を！？
北条時政が戦わず、大した抵抗もせず、単なる「政変」て感じで失脚していったのは、やはり北条ヨシトキが「りくを暗殺しますよ？」と脅したとしか思えないんです。
無理な権力移譲を進めようとしたのも、御家人を騙してまで強引に畠山重忠（はたけやましげただ・中川大志）を殺したのも、すべては「りくのため」だったはずです。
そうなると、権力よりも我が命よりも、彼にとっては「りくが大事」。
北条ヨシトキは、自身が「父殺し」にならないように、巧妙に「りく排除」を画策したのではないでしょうか。
りくさえ殺せば、北条時政は意地を張る根拠がなくなります。
あの女さえいなければ、畠山重忠も死なずに済んだんだし。
そう脅して、もはやことここに至っては父上、元の権力の座に戻ることは叶いませんよ、と。
りくの助命と引き換えに、引退を迫った。
でないと、血を見ずに権力移譲が行われた理由がわかりません。
単に「親子の情」で殺さなかったのだとしたら、それこそ「甘い！byヨシトキ」。
歴史ドラマとしては膨大な時間を割いている「牧氏の変」。
これはやはり名優・坂東彌十郎氏へのリスペクトがあると感じられます。確かに『鎌倉殿の13人』における北条時政の存在感は、決して坂東彌十郎氏抜きでは考えられない、重厚さと柔和さを併せ持つ、素晴らしいものでした。
北条ヨシトキの時代が始まる
「元・13人」が集まる評議会では、北条時政の処断が最大の議題になっており、ここで「伊豆に引っ込んでいただく」ことが決定。処刑にはなりませんでした。
ややこしいのは、これを決める権力・地位を、北条時政が失っていたわけではないというところですよね。戦わず、権利を主張せず、北条時政は引いた。「もう息子に譲る」なんてことは思ってなかったはずの段階で、急におとなしくなった。やはり、「りくを殺すと脅された」としか思えないんですよね…。
で、ドラマはやっぱりその説を摂ってました。
サラッと北条ヨシトキが抱える暗殺技術者（トウ・山本千尋）が呼びつけられ、りくを殺す気だった。
でもこれ、順序としてはおかしいんです。
北条時政が隠居を決めてからりくを殺しても、意味がないから。
引退させるための暗殺（および脅迫）じゃないと意味がないから。
なのでドラマでの暗殺者の導入は、位置がおかしいと思います。
北条時政、67歳。
もともと、すでに勇退していても良い年齢です。
北条ヨシトキがもしかしたら、こうなるようにりくを、裏から権力欲にまみれるように焚きつけ、父を引退に追い込んだと考えることも可能でしょう。
我々が思うような「家族愛」、特に「父子愛」などは存在しない。
それが証拠に、伊豆から北条時政が権力を鎌倉に及ぼす…ということも以後、なかったようですから。
「親子の涙の別れ」は執権の世襲…という形にはなり、鎌倉政権を維持するのは北条氏…というコンセンサスが形成され、若き（お飾り）将軍を北条得宗家が支えるという、長き伝統を作るきっかけになりました。
父親を追放した後、平賀朝雅の誅殺、すぐに決行。
京の都で堂々と行われた、いわば「上皇の側近殺し」は、当の後鳥羽上皇（ごとばじょうこう・尾上松也）に「鎌倉幕府ってなんなんじゃ」という恐怖感、北条ヨシトキへの不信感を抱かせた事件になりました。
だけどこの時点で、顔面を歪めて「許、さん…」と滾（たぎ）るほど怒ってるわけはないと思います。
「治天の君」である彼にとって、武士などは「番犬」に過ぎません。
でもこれも「承久の乱」への引き金の一つになったはずです。
鎌倉政権における、御家人筆頭として台頭した北条義時。
この「盟主たる振る舞い」に反発した御家人もいたはず。
「北条氏暗殺」に蠢く「忍の者」も、いたはず。
歴史には残っていない闘争を勝ち抜き、政治的な圧力を増し、巨大権力をドライヴしていく北条ヨシトキ。
かりそめの安寧は、8年ほどしか続かないのです。
今回の『鎌倉殿の13人紀行』は、ここでした。
願成就院
