坊主ごときが仏教について語るな。

 

エンタメ、なので、本当は別に本気で憎んだり批判したりしたい気持ちはないんですけれども、

なぜ人気？　エンタメ界に進出する“お坊さん”
https://www.oricon.co.jp/special/49283/

お坊さんやお寺は、ある種「緊張とともにある職種」ですよね。
普段あまり知ることのできない内情や、特異なスタイル（丸坊主とか袈裟とか）が、『緊張』を保持する役割を持っていて、それを、バラエティなどのトークや美麗な写真（イケメンである事）などが『緩和』してくれる。

この『緊張の緩和』効果が、エンタメに向いている、ということなのでしょう。

 

問題は、その『緊張』部分にあります。

今の仏教は、「葬式仏教」と揶揄されるように、「死」に近い存在として扱われていますよね。
誰かが亡くなったりしたら、いやそんな時にしか、お寺へは行かない。お坊さんとは合わない。
あとは初詣とか？ですね。

人生でそんなに何度も関わるのは昔からの檀家の人くらいで、ほとんど触れません。
今の都市部では、仏壇なんて家にないし、近所のお寺も「ポケストップだ」くらいの認識しかない。
そういう都会の事情が、高度成長期には新宗教の台頭の、地盤になったんですね。

でも急な時にしか用がないからこそ、その「仏教の値段」は闇に包まれている部分がある。明朗じゃない。

 

そういえば以前、Amazonがこの明朗サービスを展開したら、日本仏教界はてんやわんやに。

 

全日本仏教会がコメントを出すほどの衝撃だったようです。

全日本仏教会理事長談話
「Amazonのお坊さん便 僧侶手配サービス」について
http://www.jbf.ne.jp/news/newsrelease/1600.html
＜現在、このページは消えてます＞

 

こういうサービスもありましたよ。
なんて明朗なんじゃ。

今はもっと増えてます。

が、仏教会からすると、「宗教行為をサービスとして商品にしている」ことが問題なのだそうです。

そもそも仏教では、出家者には「労働」を禁じているんじゃなかったでしたっけ。
だから、「お経をあげたからその対価としてお金をいただく」というのはこれもう「労働」ですから、そういうことはいけないんだと。

「戒名」「法名」も商品ではないんだと。

なんだかもう、凄まじい勢いで中国の故事が脳裏を走馬灯のように駆け巡りますよね。
最強の盾と最強の矛のやつが、です。

お坊さまには「お布施」という形で、心を表す行為として、不定の額を、それぞれに、気持ちとしてお渡しする、それが功徳（くどく）だ、ということなんですね。

労働の代償として金をもらう、というのは、もうこれは「破戒」なんだと。

 

和尚様、どの口ですか？

なんというか、よくそんなことを平気なお顔で言えるんですね、と言いたくなりません？
というか、そもそもロレックスを腕に巻いて、街中で、ベンツに乗って移動しているお坊さんは、「出家」してるって言えるんですかね？？

完全に欲界に膝上くらいまで、いや首まで浸かってるようにしか見えないんですけど。

いつの間にか、浄土真宗でもないのに肉食妻帯を平気でしているのが、日本のお坊さんたちです。
平気で、当たり前にしてますよね。
これに触れるのはある種、タブー化してるらしいです。
なんで！？僧侶なのに！と問い詰めたとしても、「人権」を盾にすることが現在は可能ですから、詰問するだけ野暮、てなもんなんでしょうか。

 

人が死んだら、戒名をつけてお金を取る。
「院」が一番高い。
宗派によって違います。
高いお金を払えば、「院」をつけてもらえる。
この慣習について、どんな顔で説明するんでしょうね。

また、平気な顔なんでしょう。仏の顔って、何度まででしたっけ？

戒名は、「戒を守るぞ」という意味で仏門に入った者に授けられる名前であって、「死んでからの名前」ではありません。

勝手にどんどん意味も用法も改変していって、どうやら今の日本の仏教はまさに「日本教」と呼ぶしかない形態になっており、お釈迦様の言ってたことを守る気、そもそも全然ないみたいなんですね。

 

自慢の二代目。

以前、ある宗派のパンフレットを見たことがあるんですけど、そこには各所のお寺が紹介されていて、皆、ご住職と共に、「息子さん」が写ってました。

現職の名前の一字を息子にたいていつけていて、「次のご住持はこの方ね」と近所の檀家が知れるような取り組みなんでしょうが、いつから仏教は、世襲していいことになったんでしょうね。

確かお釈迦様は、ご自身の子供に「障碍（ラーフラ）」とまで名前をつけた、はず…なのに…。

 

ことほど左様に、日本の仏教に、お釈迦様の教えも精神も、ありません。
もちろんお坊さんには立派な方がたくさんおられるし、修行を積んでおられる方もたくさんおられます。
多分そういう方は僧侶にならなくても立派な方だったんだろうなぁ、と思うしかないんです。

現実のほとんどの僧侶たちは、仏教とはかけ離れた、因習にまみれた「土着の宗教関係者」「エセ僧」という風に言うしかない、んですよね。

人格の立派な、徳の高い法話をされるお坊さまもいらっしゃるとは思いますが、「お釈迦さまは…」などということを言う資格は、破戒に破戒を重ねている破戒坊主にはない、というしかない場面が、多くあると思います。

だからと言って法事やお葬式に来られる和尚様に、いちいち食ってかかるということはしたいとも思いません。

「土着の因習」は大事です。
あれを仏教だとは思ってないので、田舎の慣習として、セレモニーとして、これって大事よね、と思うに過ぎません。

 

今や宗教も、エンタメ要素は必要なんだと思います。

思えばお寺も仏像もお祭りも、いわばエンタメですもんね。
だから、時代と共に色々と変革していくことは、必要なんでしょう。

仏教が持つ根幹的な哲学や智慧は、日本程度の坊主ども程度がいくら都合よく変えようとしたって、変えられるものではないでしょうし。